به نقل از «ایران اکونومیست»

طارمی در میان سلاطین گل سازی اروپا

تاریخ انتشار: ۲۰ اسفند ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۴۵۶۱۵۹۶

ایران اکونومیست- بر اساس آمار‌های موجود در رقابت‌های فوتبال باشگاهی اروپا زوج مهدی طارمی – اوانیلسون در خط حمله پورتو، موفق‌تر از زوج مسی – امباپه است.

سایت "گل پوینت" پرتغال با انتشار گزارشی به بررسی همکاری بازیکنان خط حمله تیم‌های حاضر در ۶ لیگ برتر اروپا پرداخت و نتیجه گرفت که زوج مهدی طارمی – اوانیلسون در خط حمله پورتو موفق‌تر از زوج‌های سرشناسی مانند لیونل مسی –کیلیان امباپه در تیم پاری سن ژرمن و یا پوگبا و فرناندز در منچستر یونایتد است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در این گزارش که تحت عنوان" مهدی طارمی در میان سلاطین خدمات مشتری در اروپا" منتشر شده، آمده است:
در ۶ لیگ اصلی اروپا - انگلیس، اسپانیا، آلمان، ایتالیا، فرانسه و پرتغال – همکاری‌های ویژه‌ای وجود دارد که حریفان را نابود می‌کند. برخی از بازیکنان به یک متخصص «خدمات مشتری» تبدیل شده‌اند تا به هم تیمی‌های خاصی سود برسانند و تضمین کننده گل‌ هستند. ما آمار‌های این لیگ‌ها را بررسی کردیم تا بفهمیم چه کسانی گل سازان اصلی و چه کسانی ذینفعان اصلی هستند. نتیجه این بررسی جالب است، زیرا تعدادی از بازیکنان لیگ پرتغال هم در جمع برترین‌ها حضور دارند.

در میان نام‌های مختلفی که در کانون توجه قرار گرفته‌اند، چند نام وجود دارد که حضورشان در این لیست تعجبی ندارد، بازیکنانی که به دلیل کیفیت بالا، در گلزنی یا دادن پاس گل ثابت قدم هستند. شگفتی این آمار آن جا است که از لیگ برتر انگلیس بازیکنان انگشت شماری در این فهرست وجود دارند. در مورد پاری سن ژرمن هم همین اتفاق افتاده است و این در حالی است که حضور بازیکنان بوندسلیگا و سری آ و حتی لیگ پرتغال در فهرست پر رنگ است.

موفق ترین زوج‌های لیگ‌های معتبر اروپا به شرح زیر هستند؛

۷ پاس گل
از سوی فلوریان ویرتس به پاتریک شیک – بایرلورکوزن

فلوریان ویرتس جوان با ۱۸ سال، دو فصل است که آلمان و اروپا را با کیفیت خود شگفت زده کرده است و در این مقطع از فصل، در بیست و پنجمین هفته بوندسلیگا، گل ساز اصلی برای پاتریک شیک است.

این بازیکن آلمانی در مجموع ۱۰ پاس گل در رقابت‌های بوندس لیگا داده که هفت پاس گل به طور خاص برای شیک بوده است اما کار به همین جا ختم نمی شود، در میان این ۶ لیگ ویرتس بازیکنی است که بیشترین گل را به یک هم تیمی خاص ارسال کرده است.

۶ پاس گل
از سوی توماس مولر به روبرت لواندوفسکی – بایرن مونیخ

توماس مولر کهنه کار در این فصل در بوندس لیگا ۱۶ پاس گل داده است. از این تعداد، ۶ پاس به روبرت لواندوفسکی لهستانی، که در فصل ۲۰۲۱/۲۲، "۲۸ گل" در این رقابت‌ها به ثمر رسانده تعلق گرفت. این زوج رقابت تنگاتنگی با زوج ویرتس – پاتریک شیک دارد که توجه ما را نیز به خود جلب می‌کند.

۶ پاس گل
از سوی مهدی طارمی به اوانیلسون – پورتو

مهدی طارمی، مهاجم تیم فوتبال پورتو با ارسال ۶ پاس گل به یکی از هم تیمی هایش در لیگ پرتغال پیشتاز است.
اوانیلسون برزیلی تاکنون ۱۱ گل در مسابقات قهرمانی پرتغال به ثمر رسانده است که بیش از نیمی از آن‌ها توسط بازیکن ایرانی ساخته شده است.

دیگر زوج های موفق لیگ های برتر اروپا عبارتند از؛

رافا سیلوا – داورین نونز؛ بنفیکا (۶ پاس گل)
پدرینیو – ساموئل لینو؛ ژیل ویسنته (۵ پاس گل)
نیکولو بارلا – مارتینز؛ اینتر (۵ پاس گل)
میلنکوویچ– چیرو ایموبیله؛ لاتزیو (۵ پاس گل)
پوگبا – برونو فرناندز؛ منچستریونایتد (۴پاس گل)
کریم بنزما – ویسینیوس؛ رئال مادرید (۴پاس گل)
مسی – امباپه؛ پاری سن ژرمن (۴ پاس گل)

 

منبع: ایران اکونومیست

کلیدواژه: مهدی طارمی ۶ پاس گل

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۴۵۶۱۵۹۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

خنثی‌سازی فتنه مدعیان دروغین مهدویت توسط امام صادق (ع)

امام صادق علیه‌السلام ضمن آنکه بحث و درس‌هایی در زمینه‌های مختلف علمی، معرفتی، فقهی و فلسفی با شاگردان خویش داشتند، فصل جداگانه‌ای را به صورت مستقیم به موضوع مهدویت اختصاص دادند تا از فتنه‌ای عظیم جلوگیری کنند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، عصر امام صادق علیه‌السلام یکی از پر تنش‌ترین و پر هیاهوترین دوران تاریخ اسلام محسوب می‌شود. وجود مکاتب مختلف فکری، تنش‌های سیاسی بین حکام بنی امیه و بنی العباس، و همچنین محصوریت و مظلومیت شیعیان به دلیل بروز اختناقات سیاسی ـ امنیتی بخشی از مسائل مربوط به آن دوران است.

در این بین آنچه که سبب بروز رخنه و فتنه‌ای عمیق برای ضربه زدن به جریان تمدنی دین مبین اسلام بود، رویش مدعیان دروغین مهدویت بود که اتفاقاً از دل جریان عباسیان بر آمد؛ زیرا آنها برای مشروعیت‌‌بخشی به خلافت خود و جلب رأی عمومی، دست به جعل و تحریف روایات زدند و بر خلاف روایات صحیحی که نسل مهدی(عج) را به پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین می‌رسانند، روایاتی جعل کردند که امام زمان عجل الله تعالی فرجه را از نسل عباس، عموی پیامبر معرفی می‎کرد، از جمله این روایات، حدیث خُزاعی است که گفت المَهدیُّ مِن وُلدِ العَباس؛ مهدی از فرزند عباس است.

افزون بر اینکه فضای فکری و جوّ قالب بر مردم در سال‌های پایانی حکومت بنی‌امیه به قدری ملتهب و مناسب قیام بود که افراد مختلف به امید رهایی از حکومت ظالمانه و غاصبانه بنی‌امیه دست به قیام‎های متعددی زدند که در این بین موضوع جانشینی یکی از خاندان رسول خدا به عنوان مهدی (عج) از جایگاه ویژه‌‏ای برخوردار بود؛ از مهم‌ترین این قیام‌ها می‌‏توان به قیام زید بن علی، قیام معاویه طالبی، قیام خراسانیان و قیام نفس زکیه اشاره کرد.

تعمیق باورهای مهدویت و مبارزه با مدعیان دروغین در سیره امام صادق(ع)

در چنین شرایطی است که امام صادق علیه‌السلام ضمن آنکه بحث و درس‌هایی در زمینه‌های مختلف علمی، معرفتی، فقهی و فلسفی با شاگردان خویش داشتند، فصل جداگانه‌ای را به صورت مستقیم به موضوع مهدویت اختصاص دادند. در این راستا احادیث متعددی را درباره موضوع مهدویت بیان فرمود تا از تحریف واقعیت جلوگیری شود. از یک سو به بیان شکل و شمایل و نام امام زمان و انتساب ایشان به خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌پرداختند تا مهدی واقعی از مهدی دروغین شناخته شود و از دیگر سو به زمان ولادت آن حضرت در آینده اشاره می‌کردند تا جایگاه مدعیان دروغین مهدویت را متزلزل کنند و از طرفی، به تبیین عصر غیبت و دوران آخرالزمان می‌پرداختند تا نشان دهند هنوز زمان زیادی تا ظهور آن دوران باقی مانده است. دسته‌ای از روایات هم خاصّ شیعیان برای مواجهه صحیح با جریان مهدویت و فتنه‌های آخرالزمان و ارائه تبیین صحیح نسبت به عصر غیبت، دوران قیام امام و عصر ظهور بود.

عبرتی آخرالزمانی از تاریخ امام صادق (ع) / چرا خداوند به دولت‌ها فرصت حکومت می‌دهد؟

در ادامه سه نمونه از این احادیث را می‌خوانیم:

امام صادق علیه السلام درباره خصوصیت‌های ظاهری امام عصر عجل الله تعالی فرجه فرمود: «لَیْسَ بِالطَّوِیلِ الشَّامِخِ وَ لَا بِالْقَصِیرِ اللَّازِقِ بَلْ مَرْبُوعُ الْقَامَةِ مُدَوَّرُ الْهَامَةِ وَاسِعُ الصَّدْرِ صَلْتُ الْجَبِینِ مَقْرُونُ الْحَاجِبَینِ عَلَی خَدِّهِ الْاَیْمَنِ خَالٌ کَاَنَّهُ فُتَاتُ الْمِسْکِ عَلَی رَضْراضَةِ الْعَنْبَرِ؛ دراز قامت متکبر و کوتاه قامت چسبیده [به زمین کوتوله] نیست، بلکه میان قامت است، سیمایی گرد، سینه‌ای فراخ، پیشانی ای باز و ابروانی به هم رسیده دارد و خالی بر گونه راست اوست، چون دانه مشک که بر قطعه عنبر ساییده شده است.»

همچنین در روایتی دیگر درباره لزوم وجود حجت خدا در زمین و ضرورت ملازمت با او فرمود «مَا تَرَکَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْأَرْضَ بِغَیْرِ إِمَامٍ قَطُّ مُنْذُ قُبِضَ‏ آدَمُ‏ ع یَهْتَدِی بِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ الْحُجَّةُ عَلَى الْعِبَادِ مَنْ تَرَکَهُ ضَلَّ وَ مَنْ لَزِمَهُ‏ نَجَا حَقّاً عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛ خدای عزوجل از آن زمان که حضرت آدم (ع) از دنیا رفت، هرگز زمین را بدون امام رها نکرد، تا مردم به واسطۀ او به سوی خدای عزوجل هدایت شوند و امام، حجت بر بندگان است، کسی که از او دست بردارد، گمراه شده و آن‌کسی که ملازم او باشد، رهایی یافته است، این حقی است بر خدای عزوجل.» (کمال الدین و تمام النعمة (شیخ صدوق) ج‏1، ص221)

یا در یک روایت با موضوع ارائه تبیین رفتاری در دوران غیبت امام فرمود: «مَا أَحْسَنَ‏ الصَّبْرَ وَ انْتِظَارَ الْفَرَجِ ... َ فَعَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا یَجِی‏ءُ الْفَرَجُ عَلَى الْیَأْس‏»؛ یعنی چقدر صبر همراه با انتظار فرج خوب و زیباست ... بر شما باد بر صبر کردن. جز این نیست که فرج (قائم) در هنگام ناامیدی فرا می‌رسد.» (کمال الدین و تمام النعمة، ج‏2، ص645)

تمام این دست از احادیث تنها گوشه‌ای از اقدامات آشکار امام در راستای مهدویت و امر ظهور بود که همین امر سبب شد تا شیعیان به فتنه نیفتند و از مسیر حقیقی منحرف نشوند؛ چرا که هرگونه انحراف در شیعیان عصر امام، مساوی بود با انحراف شیعیانی که بناست در عصر غیبت با همان احادیث رسیده از صحابه و یاران عترت در زمینه فقه آل محمد صلی الله علیه و آله و معارف بر حق ایشان، عصر غیبت را با کم‌ترین آسیب سپری کنند.

یادداشت: سعید شیری

انتهای‌پیام/